tiefel
Was für ein schönes Wort: Sandale! und wie eindrucksvoll, nicht wahr? Die mit
den wie Mondsicheln hochgezogenen Spitzen, die mit funkelnden Pailletten bedeckt
und von großartigen Verzierungen ganz erdrückt sind, ähneln indischen Gedichten.
Sie kommen vom Ganges. Mit ihnen geht man durch Pagoden, über Dielen aus Aloe,
die vom Rauch der Räucherpfannen geschwärzt sind, nach Moschus duftend stehen
sie in den Harems auf den mit verwirrenden Arabesken geschmückten Teppichen
umher. Das läßt an endlose Hymnen denken, gesättigte Liebe . . . Die Marcouh
des Fellachen, die rund wie der Fuß eines Kamels und gelb wie Gold ist, die
grobe Nähte hat und den Knöchel umschließt, Fußbekleidung des Patriarchen und
des Hirten, der Staub steht ihr gut an. Und steckt nicht das ganze China in
dem mit rosa Damast verzierten Schuh einer Chinesin, auf dessen Oberleder Katzen
gestickt sind?
In den Verschnürungen der Bänder an den Füßen des Apollo von Belvedere hat
das plastische Genie der Griechen seine ganze Anmut entfaltet. Was für Kombinationen
von Verzierungen und Nacktheit! Was für eine Harmonie zwischen Gehalt und Form!
wie wohlgeschaffen der Fuß für den Schuh ist und der Schuh für den Fuß!
Besteht nicht eine ganz offenkundige Beziehung zwischen den harten Gedichten
des Mittelalters (meistens einreimig!) und den aus einem Stück bestehenden eisernen
Schuhen, die die Bewaffneten damals trugen, mit Sporen von sechs Zoll Länge
und gewaltigen Sporenrädchen! beschwerliche, dornige Zeiten!
Die Schuhe Gargantuas bestanden aus »vierhundertundsechs Ellen karmesinroten
Samtes auf hübsche Weise in parallelen Linien gezackt und in gleichförmigen
Röhren zusammengefügt«. Ich erkenne darin die Architektur dei Renaissance. Die
Stiefel zur Zeit Ludwigs XIII., die sich nach oben weiten und voller Bänder
und Troddeln sind wie eine mit Blumen gefüllte Vase erinnern mich an das Hotel
de Rambouillet, Scudéry, Marini. Aber dicht daneben befindet sich ein langer
spanischer Degen mit römischem Griff = Corneille.
Zur Zeit Ludwigs XIV. hatte die Literatur straff gespannte Strümpfe! sie
waren von brauner Farbe. Man sah die Waden. Die Schuhe waren vorn eckig (La
Bruyère, Boileau), außerdem gab es einige kräftige Reiterstiefel, robuste Fußbekleidungen
von grandiosem Schnitt (Bossuet, Moliere). Dann wird das Fußende spitz, Literatur
der Régence (Gil Blas). Man spart an Leder, und die Form (noch ein Kalauer!)
wird zu einer solchen Übertreibung des Antinaturalismus gesteigert, daß man
es fast so weit wie in China bringt (bis auf die Phantasie allerdings). Alles
ist kümmerlich, leichtfertig, geschraubt. Der Absatz ist so hoch, daß es am
festen Auftreten fehlt; keine Basis mehr! Und andererseits stopft man die Waden
aus, eine schlaffe philosophische Füllung (Raynal, Marmontel, usw.). Das Akademische
verjagt das Poetische, Herrschaft der Locken (Pontifikat des Monsignore de la
Harpe). Und jetzt sind wir der Anarchie der Schuhflicker ausgeliefert. Wir haben
die Beinschienen gehabt, die Mokassins und die Schnabelschuhe. Ich höre in den
schwerfälligen Sätzen der Herren Pitre-Chevalier und Emile Souvestre, beides
Bretonen, das unerträgliche Schlurfen der keltischen
Galoschen. Béranger hat die Halbstiefel der Grisetten bis auf die Nähte abgenutzt,
und Eugène Sue zeigt immer wieder die schiefgetretenen dreckigen Stiefel der
Messerstecher. Der eine riecht nach verbranntem Fett und der andere nach Kloake.
Auf den Sätzen des einen sind Talgflecken und auf dem Stil des anderen finden
sich ganze Streifen von Scheiße. Man hat im Ausland nach Neuem gesucht, doch
dieses Neue ist alt (wir arbeiten Altes um). Fehlschlag der Neubestiefelung
nach russischer Art, sowie der lappischen, walachischen und norwegischen Literaturen
(Ampere, Marmier und andere Merkwürdigkeiten der Revue des Deux Mondes).
Sainte-Beuve sammelt den allernichtigsten Plunder, flickt die Lumpen, verachtet
das Bekannte und betreibt seinen kleinen Handel unter Hinzufügung von Faden
und Leim (Wiedergeburt der roten Stiefel in der Art der Pompadour und Arsène
Houssayes, usw.). Man muß diesen ganzen Dreck ins Wasser werfen und zu den kräftigen
Stiefeln oder bloßen Füßen zurückkehren, und ich muß vor allem diese schusterliche
Abschweifung beenden. Woher zum Teufel kommt sie?
Sicher von einem entsetzlichen Glas Rum, das ich heute abend getrunken habe.
Gute Nacht. -
Flaubert an Louise Colet (26. August 1853), nach (flb)
Stiefel (2)
-
Roy Lichtenstein
