umorist Tod,
du bist der Vater der Zeugung, und du gabst uns Menschen alles Endliche, bestätigst
unsere Sinne, welche Formen sehen, hören, schmecken und bejahst die Ahnung des
vielleicht dilettantischen Geistes, damit wir sehen dürfen und eines schauen
— damit wir denkend nichts sehen. Ich bin ein Vollstrecker für dich, Tod. Ich
will es sagen, daß nur Gestorbene sterben; wenn einer jung und kräftig stirbt,
vielleicht stirbt er für einen anderen. Du gabst uns Begierden und Ziele, und
wir wehren uns gegen dich durch Zeitloses, durch seiende Ideen, durch den Anspruch
auf Totalität. Aber vielleicht sind das deine geringsten Formen.
Tod, du Vater des Humors, wenn dich ein Wunder, das ich in meinen
Augen sehe, vernichtete; dein Feind ist das Phantastische, das außer den Regeln
steht; aber die Kunst zwingt es zum Stehen, und erschöpft gewinnt es Form. Ich
nenne dich, Tod, den Vater der Intensität, den Herrn der Form. So steht es für
dieses Leben.« Die Nacht trat in die Stube.
Ein alter Mann kam in die Stube; er sprach: »Verzeihen Sie, ich wohne seit
langem unter Ihnen, es fällt mir sehr schwer zu sprechen, bin es seit langem
nicht mehr gewohnt. Ich komme, um zu sagen: ich bin seit langem tot durch meinen
Willen; ich lebte nur scheinbar, seien Sie bitte dabei, um zu konstatieren,
daß ich den Tod hintergangen habe. Ich sterbe als der größte Humorist.« Der
alte Herr sank zusammen, er war ruhig und starr. Dann schrie er laut auf und
sagte: »Der war doch schlimmer, ich betrog nur das Leben und mich.« Bebuquin
trug den Leichnam in die Wohnung des Alten. Er schaute ihn ein längeres an,
dann ging er in seine Wohnung. -
(beb)
Humorist (2) Er hatte mit einer großartigen
Geste begonnen, der liebe Gott. Die Sterne geschaffen aus dem unendlichen Raum,
die Sonne aus dem ewigen Licht, zahllose Arten von Pflanzen und Tieren... Auf
Kosten hatte er dabei nicht gesehen. Aber um das Weib zu erschaffen, beging
er die Knauserei, dem Adam eine Rippe zu entziehen.
Was für ein Humorist, dieser ewige Vater!
Er wußte aus Erfahrung, daß, wenn man liest: Rauchen verboten! man ein unwiderstehliches
Verlangen hat, eine Zigarette anzuzünden. Da er Reue empfand wegen der dem Adam
und seiner Gattin allzu freigebig gewährten Gaben, wollte er sie ihnen entziehen,
ohne eine schlechte Rolle zu spielen; er wandte sich an die Schlange und suggerierte
ihr jene ausgeklügelte Schändlichkeit mit dem Apfel, die wjr alle kennen.
Die Schlange war einverstanden mit Gottes Vorschlag.
Frucht dieser Frucht war dieses: die Augen Adams und Evas wurden aufgetan,
und sie erkannten, daß sie nackt waren; daher nähten sie aus Feigenblättern
nach Maß ein Komplet. Aber wie konnten sie wissen, daß sie nackt waren, da sie
nie zuvor Kleider gesehen hatten? Am Morgen danach suchte der Herr Adam auf,
der, immer Kavalier, die Schuld auf seine Gattin schob.
Gott ließ sich, ein wenig erbärmlich, den Apfel teuer bezahlen, indem er
die Übelkeiten der Schwangerschaft und die Schmerzen des Gebarens erfand. Die
Frauen mit der nach rückwärts gelagerten Gebärmutter wissen also, wem sie das
zu danken haben, denn Gott sprach: du sollst mit Schmerzen Kinder gebären, die
Erde wird Dornen und Disteln hervorbringen, im Schweiße deines Angesichts und
desjenigen deines Bäckers sollst du dein Brot essen, und du wirst es teuer bezahlen,
denn der Wechselkurs mit Amerika ist entsetzlich hoch.
Dann vertrieb er sie aus Eden und postierte auf der Schwelle Karabinieri
mit flammendem Schwert, die er Cherubim nannte. Kurz, die Ehe
zwischen Adam und Eva war unglücklich wie alle vereinbarten Eheschließungen.
Was mich aber am meisten abstößt, ist, zu sehen, daß Gott sich dumm stellt.
Er ist allsehend, allwissend, er ist es, der alle die schlimmsten Komplikationen
veranlaßt, und dann geht er zu Adam und fragt ihn mit heuchlerischer Treuherzigkeit:
‹Was tatest du mit dem Apfel?›
Und er geht zu Kain und fragt ihn: ‹Was tatest du mit deinem Bruder?› Wäre
ich an Kains Stelle gewesen, hätte ich ihm einen Faustschlag ins Auge gegeben.
Das Auge Gottes.
Gottes Auge, das alles sieht... und alles hört. Vielleicht hört er auch meine
Lästerungen. Und er ist auch in der Lage, mich zu zerschmettern.
Oh, diese Kälte an den Füßen! - Pitigrilli, Kokain. Reinbek bei Hamburg
1988 (rororo 12225, zuerst 1922)
Humorist (3) »Abends brachten zwei
Unteroffiziere fünf Rekruten, und da man sagte, es wär' ein Mensch darunter,
der eine ganze geschlagene Armee zum Lachen brächte, gingen wir alle mit hinunter.
Unten erzählte der Mensch gerade halblaut einem andern Rekruten ins Ohr, er
habe ein eingesetztes Gebiß von lauter falschen
Schneidezähnen, und sie fielen alle bis auf
einen Eckzahri heraus, wenn er eine Patrone anbisse; er habe aber bloß das Handgeld
wegkapern wollen. Er schraubte unsertwegen den Hut vom Kopf ab, aber eine weiße
Mütze, die sich bis über die Augenbraunen hereinsenkte, zerrete er noch tiefer
nieder: ›zög' er sie ab,‹ sagt' er, ›so kam' er in seinem Leben nicht zum Regiment.‹
Der eine Unteroffizier fing an zu lachen und sagte: ›Er tuts bloß, weil er drei
abscheuliche Muttermäler darunter hat, weiter nichts‹ - und ein Kamerad streifte
ihm heimlich die Mütze von hinten herunter. Kaum war zu unserem Erstaunen ein
Kopf daraus vorgesprungen, der an beiden Schläfen zwei brennende Muttermäler
wies, eine Silhouette mit einem natürlichen Haarzopf und gegenüber zwei Iltis-Schwänzchen:
so faßte zu unserm noch größeren Erstaunen der Rittmeister den bemalten Kopf
an und küßte ihn so heftig wie seinen leiblichen Bruder und wollte sich totlachen
und totfreuen. ›Du bist und bleibst doch der Doktor Fenk!‹ sagt' er. Er muß
sehr vertraut mit dem Rittmeister sein und kommt unmittelbar von Oberscheerau.
Kennen Sie ihn nicht? Der Fürst lässet ihn als Botaniker und Gesellschafter
mit seinem natürlichen Sohn, dem Kapitän von Ottomar, nach der Schweiz und Italien
reisen, wie Sie schon wissen werden. Er setzt tolle Streiche durch, wenns wahr
ist, was er schwört, daß dieses seine 2ite Verkleidung sei und daß er ebenso
viele Jahre habe. Er sieht übel aus; er sagt selber, sein breites Kinn stülpe
sich wie ein Biberschwanz empor und der Bader rasier' ihm im Grunde die halbe
Wüste gratis, so viel wie zwei Barte - seine Lippen sind bis zu den Stockzähnen
aufgeschnitten, und seine kleinen Augen funkeln den ganzen Tag. Er spaßet auch
für Leute, die nicht seinesgleichen sind, viel zu frei.« - -
- Ernestine silhouettiert hier den äußern Menschen des Doktors, der wie viele
indische Bäume unter äußern Stacheln und dornigem Laub die weiche kostbare Frucht
des menschenfreundlichsten Herzens versteckte. Ich werd' ihn aber ebenso gut
zeichnen können wie die Briefstellerin. Da Humoristen wie er selten schön sind
- weibliche Humoristinnen noch weniger - und da der Geist sich und das Gesicht
zugleich travestiert: so würde ja, sagt' er, seine schönste Kleidung keinem
Menschen etwas nützen - ihm selber und den Schönen am wenigsten — als bloß den
Schnitthändlern. Daher waren seine Montierstücke in zwei Fächer gesondert, in
kostbare (damit die Leute sähen, daß er die elenden nicht aus Armut trüge) und
in eben diese elenden, die er meistens mit jenen zugleich anhatte. Stachen nicht
die Klappen-Segel der schönsten gestickten Weste allemal aus einem fuchsbraunen
Überrock heraus, der fast in seiner Haar-Mäuse verschied? Halt' er nicht unter
einem Hut für iVs Ld'or einen schimpflichen Zopf aufgehangen, den er für nicht
mehr erstanden als für drei hiesige Sechser? Freilich wars halb aus Erbitterung
gegen diesen so geschmacklosen Krebsschwanz des Kopfes, gegen dieses wie ein
Tubus sich verkürzendes und verlängerndes Nacken-Gehenk an der vierten gedankenvollen
Gehirnkammer. Sein Schreib-Geschirr mußte schöner als sein Eß-Geschirr und sein
Papier feiner als seine Wäsche sein; er konnte nirgends schlechte kleine Federn
leiden als bloß auf seinem Hute, den sein Bette - und seine den Ehelosen natürliche
Unordnung - sozusagen in einen adeligen Federhut umbesserte; indessen setzte
er seinen Bettfedern in den Haaren gute Seekiele hinter den Ohren an die Seite
~ der Prinzipal-kommissarius hätte sie auf dem Reichstag mit Ehren hinter seine
stecken können!—
Um aber keinen Anzugs-Sonderling und Kleider-Separatisten zu machen, ließ
er sich von Jahr zu Jahr nach den besten Moden des Narrheit-Journals abkonterfeien
und schützte vor, er müsse den Leuten doch zeigen, daß er oder sein Kniestück
vielleicht gleichen Schritt mit den neuesten Elegants zu halten wüßten. - Der
untere Saum seines Überrocks war gleich dem Menschen oft aus Erde gemacht; allein
er drang darauf, man sollt' es ihm sagen, was es verschlüge, wenn ers leibhaftig
wie der Strumpfwürker triebe, dessen Historie ich sogleich erzählen will, um
nur nicht ohne alle Moral zu schreiben. Der Mann hatte nämlich das Gute und
Tolle an sich, daß er den kotigen Anschrot, womit sich sein Überrock besetzte,
wenn er seine Strümpfe in die Stadt auf seinem Rücken ablieferte, niemals herausbürstete
oder ausrieb: sondern er griff in eine breite Schere und zwickte damit den jedesmaligen
Schmutzkragen und kotigen Horizont mit Einsicht herunter - je länger es nun
regnete, desto kürzer schürzte sich sein Frack hinauf, und am kürzesten Tage
ging der Epitomator wegen des unerhörten Wetters im kürzesten Überrock herum,
in einer niedlichen Sedez-Ausgabe der vorigen Langfolio-Ausgabe. Die Moral,
die ich daraus holen kann, möchte die Frage sein: sollte ein gescheiter Staat,
der doch gewiß siebzigmal klüger ist als alle Strumpfwürker zusammengenommen,
die ja selber nur Glieder desselben sind, den eingesäumten Strumpfwürker nicht
dadurch am besten einholen, daß er auch seine schmutzigen Glieder (Diebe, Ehebrecher
etc.), statt lange an ihnen zu reiben und zu säubern, mit dem Schwerte oder
sonst frisch herunterschnitte? ... -Jean Paul, Die unsichtbare Loge (zuerst
1793)
Humorist (4) Er dachte wieder: «Nein,
Gott ist kein großer Humorist. Er ist ein kleiner, ein elender Humorist. Er
hat die Mentalität eines Feldmessers. Um die Massen zu töten, bedient er sich
der Kriege und Epidemien. Er hat nicht einmal Sinn für schöne Ungerechtigkeit!
Die einzigen Extravaganzen, die ich ihn habe aushecken sehen, sind die Taschendiebstähle
in der Kirche, während der Bestohlene betete; aber er hat nie einen grandiosen
Einfall. Wenn ich an seiner Stelle wäre, so würde ich plötzlich die Schwerkraft
aufheben. Der Mensch würde versuchen, einen Zigarrenstummel fortzuwerfen, und
der Stummel würde ihm in der Hand bleiben. Er würde versuchen, eine Treppe hinunterzugehen,
und würde sich gezwungen sehen, niederzuknien, mit dem Kopf nach unten und sich
mit den Händen die Stufen hinunterzuziehen, größere Mühe anwendend, um abwärtszukommen,
als um hinaufzuklim-men. Oder ich würde die Zentrifugalkraft der Erde beschleunigen.
Anstatt daß sie in vierundzwanzig Stunden die Drehung vollzieht, würde ich sie
in einer Stunde vollziehen lassen. Und alles würde in katastrophaler Unordnung
auf ungeheure Entfernung, durcheinandergeworfen werden. Japanische Pagoden auf
die Gletscher des Montblanc geschleudert werden, mohammedanische Minaretts wie
Biskuits in den Krater des Vesuvs eingetaucht werden, die Pyramide des Cheops
auf die Place de la Concorde verpflanzt werden. Gott ist kein Künstler. Um die
Menschen zu töten, nimmt er seine Zuflucht zu so unendlich kleinen Meuchelmördern,
daß man nicht einmal weiß, ob sie vegetabilischer oder animalischer Natur sind.
Was für ein beschränktes Gehirn, dieser Gottvater! Und was für ein Mangel an
Würde!» - Pitigrilli, Kokain. Reinbek bei Hamburg
1988 (zuerst 1922)
