euchelei
In den verschiedenen Arten des Kummers liegen verschiedene Arten von
Heuchelei verborgen. Bald beweinen wir in einer geliebten Person uns selbst,
wir beweinen das Ende einer guten Meinung über uns; beweinen die Minderung
unseres Vermögens, unserer Freuden, unseres Ansehens. So fällt auf die
Toten die Ehre der Tränen, die den Lebenden fließen. Ich nenne es Heuchelei,
weil man in diesen Arten des Kummers sich selbst täuscht. Eine andere gibt
es, die nicht so unschuldig ist, weil sie die Welt täuscht: der Kummer
gewisser Personen, die nach dem Ruhm eines schönen, unsterblichen Schmerzes
streben. Nachdem die alles lindernde Zeit den Schmerz, den sie wirklich
fühlen, gestillt hat, hören sie nicht auf, hartnäckig ihre Tränen, Klagen,
Seufzer hervorzupressen; sie nehmen ein düsteres Wesen an und wollen durch
ihre Handlungen überzeugen, daß ihre Niedergeschlagenheit erst mit ihrem
Leben endigen würde.
Diese traurige und ermüdende Eitelkeit findet sich gewöhnlich bei ehrgeizigen Frauen. Da ihr Geschlecht ihnen die Wege zum Ruhm versperrt, quälen sie sich ab, durch Zurschautragen eines untröstlichen Kummers berühmt zu werden.
Und noch eine andere Art von Tränen gibt es, die aus kleinen, leicht
fließenden und leicht versiegenden Quellen kommt: Man weint, um in den
Ruf eines zarten Herzens zu kommen, man weint, um beweint zu werden und
endlich weint man, um der Schande zu entgehen, nicht zu weinen.
-
(lar)
Heuchelei (2) Mit dem Gebot,
den Nächsten zu lieben wie sich selbst, begann eine große Heuchelei, denn
Unerfüllbarkeit steht ihm auf der Stirn geschrieben. Es mag Menschen gegeben
haben und geben, die andere lieben können wie sich selbst - dann taten
sie es nicht in Erfüllung eines Gebots. Sie tun es unter der Macht eines
Bedürfnisses, auch einer überquellenden Kraft.
Man kann nicht lieben, weil es geboten ist; man kann es nicht einmal,
wenn es geboten ist, von wem auch immer. - (blum3)
Heuchelei (3) Die Gesichter
der Heuchler verändern sich später als die der übrigen, und dies darum,
weil sie durch Übung eine Fertigkeit erlangt haben, ihrem Inwendigen die
Außengestalt guter Neigungen zu geben, weshalb sie lange Zeit nicht unschön
aussehen; weil ihnen aber nach und nach die erheuchelte Miene ausgezogen
und ihr Inwendiges, das ihres Gemütes, der Gestalt ihrer Neigungen angepaßt
wird, so werden sie nachher häßlicher als andere. Heuchler sind diejenigen,
die wie Engel geredet, inwendig aber bloß die Natur und somit nicht das
Göttliche anerkannt und daher die Dinge der Kirche und des Himmels geleugnet
hatten. - Himmel und Hölle. Beschrieben nach Gehörtem und Gesehenem
von Emanuel Swedenborg
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