ruder Ich teilte mit meinem Bruder Robert das Zimmer. Sechs Jahre älter als ich. Das blonde Haar stark gewellt, wie die Wogen des Sees Genezareth, in der Bilderbibel, auf denen Jesus wandelt. Er behauptete, von mir gehe ein »pestilenzialischer Gestank« aus.

Er schnurkste ständig, so als zöge er von Zeit zu Zeit sein Uhrwerk auf. Meine Mutter sagte dann: »Prost! Wisstu‘n Stück Brot?« Gern trug er Querbinder. Die band er mit Geduld. Hinterher reckte er sich noch ein Weilchen, als wollte er sagen: »Ich bin doch eigentlich recht staatsch.« »Na, du Schleef?« sagte er, wenn wir uns auf dem Korridor begegneten. - Walter Kempowski, Tadellöser & Wolff. Ein bürgerlicher Roman. München 1971

Bruder ⁽²⁾ 'Obwohl wir beide die gleichen Eltern haben, so hat es doch Allah dem Erhabenen gefallen, uns in verschiedenen Gestalten zu bilden und ihn seiner Schwester so unähnlich zu machen, wie es in sterblicher Form nur geschehen kann. Überdies ist er tapfer und tatendurstig, und immer sucht er etwas zu unternehmen und auszuführen, durch das er mir dienen kann; und was er nur immer beginnt, das führt er mit großer Freude aus. Er hat eine solche Gestalt und Form, wie der Sultan, dein Vater, sie beschrieben hat, und er gebraucht als einzige Waffe nur die Keule aus Stahl. Sieh, ich will jetzt sogleich nach ihm senden, aber erschrick nicht, wenn du ihn schaust!' Prinz Ahmed gab zur Antwort: ,Wenn er in Wahrheit dein Bruder ist, was tut es dann, wie er aussieht? Ich werde mich so freuen, ihn zu sehen, wie wenn man einen werten Freund oder lieben Verwandten willkommen heißt. Warum sollte ich mich fürchten, ihn anzuschauen? Wie Perî Banû diese Worte hörte, sandte sie eine ihrer Dienerinnen fort, die ihr dann aus ihrem geheimen Schatze eine goldene Räucherpfanne brachte; darauf befahl sie, ein Feuer in ihr anzuzünden, und nachdem sie ein Kästchen aus Edelmetall, das mit Juwelen besetzt war, eine Gabe ihrer Sippe, hatte kommen lassen, nahm sie etwas Weihrauch daraus hervor und warf es in die Flammen. Alsbald entstand ein dichter Rauch, der hoch in die Luft stieg und sich im ganzen Palaste verbreitete; wenige Augenblicke danach hielt Peri Banu mit ihren Beschwörungen inne und rief: »Sieh da, mein Bruder Schabbar kommt! Kannst du seine Gestalt erkennen?' Der Prinz schaute hin und erblickte ein Männlein von Zwerggestalt, das nur drei Fuß hoch war, mit einem Höcker auf der Brust und einem Buckel auf dem Rücken; doch trotzdem trug er eine stolze Miene und ein hoheitsvolles Aussehen zur Schau. Auf seiner rechten Schulter lag eine Keule aus Stahl, die zweihundertundsechzig Pfund wog. Sein Bart war dicht und zwanzig Ellen lang, aber so kunstvoll geflochten, daß er den Boden nicht berührte; auch trug er einen langen gedrehten Schnauzbart, der sich bis zu seinen Ohren hinauf kräuselte, und sein ganzes Gesicht war mit langen Haaren bedeckt. Seine Augen sahen ähnlich wie Schweinsaugen aus; sein Kopf, auf dem er einen kronenartigen Haarwulst trug, war ungeheuer groß und hob sich gewaltig gegen den winzigen Leib ab. - Tausendundeine Nacht, Die Geschichte von dem Prinzen Ahmed und der Fee Perî Banû (271. Nacht, ff.)

Bruder ⁽³⁾ Das Tal von Los Hermanos beginnt an der Stelle, wo der Guadalquivir sich in die Ebene ergießt; es hat seinen Namen von drei Brüdern, die, mehr noch durch ihre Neigung zu Räubereien als durch Bande des Blutes verbunden, diesen Ort für lange Zeit zum Schauplatz ihrer Überfälle gemacht hatten. Von den drei Brüdern waren zwei gefaßt worden, und am Eingang zum Tal konnte man ihre Leiber am Galgen hängen sehen; der dritte hingegen, der sich Zoto nannte, war aus dem Gefängnis von Còrdoba entflohen und hatte sich, wie es hieß, in die Berge der Alpujarras zurückgezogen.

Recht seltsame Dinge erzählte man sich über die beiden gehenkten Brüder. Man sagte zwar nicht, daß sie Gespenster seien, doch man behauptete, daß ihre Körper, durch irgendwelche Dämonen wiederbelebt, sich nachts vom Galgen lösten, um die Lebenden zu peinigen. Das galt als so gewiß, daß ein Theologe von Salamanca eine Abhandlung geschrieben hatte, in der er bewies, daß die beiden Gehenkten etwas Ähnliches wie Vampire seien und daß das eine nicht weniger glaubhaft sei als das andere — was selbst die Ungläubigsten ohne weiteres zugaben. Es lief auch ein Gerücht um, das besagte, die beiden Männer seien unschuldig und nähmen - als zu Unrecht Verurteilte - mit Erlaubnis des Himmels Rache an Reisenden und anderen Passanten. Ich hatte in Còrdoba viel darüber gehört und näherte mich nun voller Neugier dem Galgen. Der Anblick war um so abstoßender, als die gräßlichen Leichen, vom Winde bewegt, seltsam schaukelten, während schreckliche Geier an ihnen zerrten, um Fleischfetzen abzureißen. - (sar)

Brüder ⁽⁴⁾  bedeuten im Hinblick auf die Traumausgänge dasselbe wie Feinde; denn sie sind einem nicht von Nutzen, sondern, wie die Feinde, von Schaden, weil jeder das, was er für sich allein besitzen sollte, nicht allein, sondern nur halb oder zum Drittel mit den Brüdern besitzt. Timokrates träumte, einer seiner Brüder sei gestorben, und er begrabe ihn. Bald darauf erlebte er, wie einer seiner Feinde starb. Doch bedeutet der Tod von Brüdern nicht nur den Untergang von Feinden, sondern auch den Freispruch von einer befürchteten Geldstrafe. So träumte der Grammatiker Diokles, der befürchtete, er werde wegen einer beleidigenden Äußerung Geld einbüßen, sein Bruder sei gestorben. Er bekam keine Geldstrafe. - (art)

Brüder ⁽⁵⁾  Aus unserm Grundsatz scheint zu folgen, daß Söhne der selben Mutter gleiche Geisteskräfte haben und, wenn Einer hochbegabt wäre, auch der andere es seyn müßte. Mitunter ist es so: Beispiele sind die Carracci, Joseph und Michael Haydn , Bernhard und Andreas Romberg , Georg und Friedrich Cuvier : ich würde auch hinzusetzen, die Gebrüder Schlegel ; wenn nicht der jüngere, Friedrich, durch den in seinem letzten Lebensviertel, im Verein mit Adam Müller getriebenen, schimpflichen Obskurantismus [Dunkelmännertum], sich der Ehre, neben seinem vortrefflichen, untadelhaften und so höchst ausgezeichneten Bruder, August Wilhelm, genannt zu werden, unwürdig gemacht hätte. Denn Obskurantismus ist eine Sünde, vielleicht nicht gegen den heiligen, doch gegen den menschlichen Geist, die man daher nie verzeihen, sondern Dem, der sich ihrer schuldig gemacht. Dies, unversöhnlich, stets und überall nachtragen und bei jeder Gelegenheit ihm Verachtung bezeugen soll, so lange er lebt, ja, noch nach dem Tode. - Aber eben so oft trifft die obige Folgerung nicht zu; wie denn z. B. Kants Bruder ein ganz gewöhnlicher Mann war.  - (wv)

Brüder ⁽⁶⁾   Mr. Earnshaw hatte eines Tages auf dem Markt des Kirchspiels zwei Hengstfüllen gekauft und jedem der beiden Knaben eines übergeben. Heathcliff hatte das schönere genommen; doch schon bald fing es an zu lahmen; als er dies bemerkte, sagte er zu Hindley:

«Du musst dein Pferd mit mir tauschen; ich mag meines nicht. Willst du nicht, so werde ich deinem Vater sagen, dass du mich diese Woche dreimal geschlagen hast, und ich werde ihm meinen Arm zeigen, der davon blau ist bis zur Schulter.»

Hindley streckte ihm die Zunge heraus und gab ihm eins über die Ohren.

«Du tätest besser sogleich, was ich dir sagte», beharrte Heathcliff, indem er sich nach dem Eingang flüchtete (sie befanden sich im Stall); «denn du wirst wissen, wenn ich von diesen Streichen rede, wirst du sie mit Zinsen zurückerhalten.»

«Drück dich, du Hund!» schrie Hindley, indem er ein Eisengewicht aufhob, das man beim Wägen der Kartoffeln und des Heus gebrauchte.

«Wirf es», erwiderte der andere, ohne sich zu rühren, «aber dann erzähle ich, wie du geprahlt hast, du werdest mich, sowie dein Vater gestorben sei, vor die Tür setzen, und wir wollen sehen, ob nicht du es sein wirst, der augenblicklich hinausfliegt.» Hindley warf und traf Heathcliff mitten auf die Brust; dieser fiel hin, stand aber sogleich taumelnd wieder auf, bleich und mit stockendem Atem; und hätte ich ihn nicht daran gehindert, er wäre stracks zum Herrn gegangen und hätte durch den Anblick, den er bot, und eine Anspielung auf den, der ihn so zugerichtet, volle Genugtuung erlangt. «So nimm nun mein Pferd, Zigeuner!» sagte der junge Earnshaw. «Und ich wünsche nur, dass es dir den Hals bricht; nimm's und geh zum Teufel, zudringliche Bettelbrut! Und luchse meinem Vater mit deinen Schmeicheleien alles ab, was er hat. Nur zeig dich ihm nachher als das, was du bist - des Satans Handlanger. Da, nimm noch dies; ich hoffe, es wird dir das Gehirn herausquetschen!»  - Emily Brontë, Sturmhöhe. Zürich 1973 (zuerst 1847)

Brüder ⁽⁷⁾  Der Veterinär war vor Entsetzen regelrecht stumpfsinnig. Er fing an, wie ein Hampelmann im Stall auf und ab zu stelzen, hob da und dort einer Kuh den Schwanz hoch, rein aus alter beruflicher Gewohnheit, und stierte dabei seinen Bruder mit blick- und ausdruckslosen Augen an. Honoré kochte immer noch vor Wut, und es fehlte nicht viel, und er wäre aus dem Stall davongestürmt und hätte das ganze Haus von seinem Wegzug verständigt, und das hätte ihn dann genötigt, seine Drohung auch wahrzumachen. Die Verzweiflung seines Bruders, die ihm nicht entging, hemmte seinen Schwung. Er zuckte die Achseln und trat auf ihn zu. Ferdinand blieb ebenfalls stehen; er hielt noch einen Kuhschwanz in der Hand und lächelte blöde. Honoré krampfte sich angesichts dieses Lächelns das Herz zusammen, und er tat ihm leid. - Marcel Aymé, Die grüne Stute. Reinbek bei Hamburg 1964 (rororo 402, zuerst 1932)

Brüder ⁽⁸⁾  Es waren drei Brüder: Jonathan, John und Andrew. John war bei der Stadt Wolverhampton als öffentlicher Ausrufer angestellt. Aber zur Zeit des Preston-Aufstandes quittierte er seinen Dienst und erwarb sich einen gewissen Ruf als Anführer des Pöbels, der den Betsaal der Quäker demolierte. Daraufhin wurde er als Aufrührer festgenommen, nach London gebracht und vorläufig der Aufsicht eines von der Regierung bestimmten Pflegers unterstellt. Dann wurde er in Stafford in Gewahrsam genommen und dem Grafschaftsgericht vorgeführt. Man sprach ihn schuldig, und das Urteil - öffentliche Auspeitschung und Gefängnishaft - wurde vollstreckt. John saß seine Strafe ab, wurde entlassen, konnte sich aber der Freiheit nicht lange erfreuen, denn vor rund vier Jahren starb er - fast zur gleichen Zeit wie seine Mutter; zwischen seinem und ihrem Tod lag nur ein Monat.

Der jüngere Bmder, Andrew, der Kleidungszubehör, insbesondere Schnallen herstellte, verließ seine Heimat und zog nach London. Welchem Gewerbe er dort nachging, soll uns hier nicht kümmern, da er noch am Leben ist Und da wir nicht seine Geschichte, sondern die seines älteren Bruders aufzeichnen, haben wir kein Interesse daran, Dinge aufzurühren, die aus irgend einem Grund bestimmte Personen ungünstig beeinflussen könnten. Wir wollen lediglich erwähnen, daß er zur Zeit als Schuldgefangener im Poultry Compter sitzt. So hat denn jeder der drei Brüder Bekanntschaft mit dem Gefängnis gemacht, wenn auch jeweils aus einem anderen Grund.

Jonathan war, wie gesagt, der älteste Bruder. Er wurde um 1683 geboren und war bei seiner Hinrichtung etwa zweiundvierzig Jahre alt.  - Daniel Defoe, Jonathan Wild. In: D.D., Romane in zwei Bänden. München 1968 (zuerst 1725)

Brüder ⁽⁹⁾  Salomon versuchte so schnell zu gehen wie die andern. Da ihm das nicht gelang, fing er an zu trippeln, wovon er einen Schluckauf bekam. Michael sang mit seiner tiefen Stimme, auf die er stolz war, und zog die Blicke hochbrüstiger Frauen auf sich, die seine Größe bewunderten, seine lockigen Haare, seinen wie ein Bäckerhörnchen gebogenen Schnurrbart, seine massigen Fäuste, die starken Seilen gleichen Muskeln seines Halses, seinen weißen Faltenrock, der nur bis zu den Knien ging, seine langen, weißen, von einer dünnen, roten Schnur festgehaltenen Wollstrümpfe, seine Schuhe mit der nach oben gebogenen Spitze, auf der eine rote Troddel befestigt war, seinen breiten, roten Gürtel, aus dem die mit Silber eingelegten Griffe seiner beiden antiken Pistolen hervorsahen, seine kleine, mit Litzen und Knöpfen vergoldete Weste. Wenn er vorüberging, hörten die Kinder auf herumzutoben und die tugendhaften Frauen, die auf dem Weg zum rituellen Bad waren, schlugen die Augen nieder. Mattathias, der das Schlußlicht bildete, ging mit vorsichtigen Schritten dahin, da er an einem Seil einen Magnet hinter sich herzog, welcher dazu bestimmt war, die Stecknadeln oder Stopfnadeln zu erfassen, die von leichtsinnigen und tugendlosen Frauen vielleicht verloren worden waren. Mit einem umsichtigen und blauen Blick sondierte er die Rinnen der Wege, wobei er manchmal stehenblieb, um »sehr saubere Stücke Brot« aufzuheben, die von sündigen Menschen preisgegeben worden waren. - (eisen)

Brüder ⁽¹⁰⁾  Einmal, erzählt man, war Gisli mit Bard und Thorkel zusammen unterwegs. Sie waren schon halb bis Granaskeid - so hieß Bards Hof - und als niemand sich eines Bösen versah, erschlug Gisli den Bard. Thorkel wurde zornig und sagte, Gisli habe unrecht getan; aber Gisli bat seinen Bruder, sich zu beruhigen: »Laß uns die Schwerter tauschen, und nimm du, das besser beißt«, sagte er und machte einen Scherz daraus. Da wird Thorkel ruhig und setzt sich neben Bards Leiche. Aber Gisli geht heim und erzählt es seinem Vater, und der war's zufrieden.

Es wurde niemals wieder ganz heiter zwischen den Brüdern. - Gisli-Saga, nach: Die schönsten Geschichten aus Thule. München 1993. Hg. H.M. Heinrichs

Brüder ⁽¹¹⁾  

  - (pas)